تبليغاتX
مولانا جلال الدین بلخی
درخشید خورشید آزادگان _ زبحرین تا آذرآبادگان
 تعطيل
تعطيل

 

تا آگاهی بعدی به روز نخواهيم شد

|+| نوشته شده توسط علیرضا در سه شنبه بیست و سوم مهر 1387
 تامي بر كتاب؛ سيرى درتاريخ زبان ولهجه هاى تركى،تاليف آقاى دكتر جواد هيئت
 تاملي بر كتاب؛ سيرى درتاريخ زبان ولهجه هاى تركى،تاليف آقاى دكتر جواد هيئت

كتاب سيرى درتاريخ زبان ولهجه هاى تركى،تاليف آقاى دكتر جواد هيئت درسال 1365 انتشاريافته است. دراين كتاب زبان و ادبيات و بعضى مسايل تركان، به قدر مقدور، مورد بحث قرارگرفته و اطلاعاتى ارائه شده است...

تامي بر كتاب؛ سيرى درتاريخ زبان ولهجه هاى تركى،تاليف آقاى دكتر جواد هيئت
فيروز منصورى
    كتاب سيرى درتاريخ زبان ولهجه هاى تركى،تاليف آقاى دكتر جواد هيئت درسال 1365 انتشاريافته است. دراين كتاب زبان و ادبيات و بعضى مسايل تركان، به قدر مقدور، مورد بحث قرارگرفته و اطلاعاتى ارائه شده است.
    نگارنده باچند وچون يا نقص و كمال مندرجات كتاب كارنداشته، ودرباره اقوام متعدد ترك ولهجه هاى مختلف آنان گسترش اسكان وتاريخ تركان، بحث نخواهم كرد؛ ولى آنچه درباره رواج زبان تركى و مباحث ادبى و تاريخى آذربايجان در اين كتاب آمده است، بحث وبررسى كرده و مطالبى عرض خواهم داشت.

دنباله ی نوشته
|+| نوشته شده توسط علیرضا در پنجشنبه چهارم مهر 1387  |
 کرکوک شهر باستانی کردان
کرکوک کردستان

در خبرهای چند روز پیش آمده بود که گروهی از عرب های سنی به همراه شماری ترکمن در یکی از محل های کرکوک گرد آمده و خواستار نپیوستن کرکوک به بخش کردستان و باقی ماندن آن به عنوان نماد اتحاد مردم عراق شدند ! نمی دانم چگونه می توان ادعا کرد و یا با چه منطقی می توان درخواست نمود که بخش های تاریخی یک ناحیه که از پارینه تا به امروز در کنار هم بوده و مردم آن سرزمین تا همین چند دهه پیش مردمی یکنواخت بوده اند ،امروز از هم جدا شوند تا نماد اتحاد یک سرزمین دیگر (عراق) شود؟


دنباله ی نوشته
|+| نوشته شده توسط علیرضا در پنجشنبه سی و یکم مرداد 1387  |
 زبان مادری
زبان مادری و کیستی ملّی
گفتمان پارسی ستیزی




در همان نخستین بخش این جستار آوردم که از سیاست جمهوری اسلامی بر پایه ی نابودی همه ی کیستیها به جز کیستی "اسلامی-شیعی-ولایت فقیهی"، دو گروه بهره مند می شوند، قبیله گرایان در راستای ملّت سازی، و امپریالیستها در راستای فروپاشی ایران.

برای ساختن کیستی ملّی نوین، باید کیستی تاکنونی را نابود کرد.

دنباله ی نوشته
|+| نوشته شده توسط علیرضا در چهارشنبه بیست و ششم تیر 1387  |
 زبان پارسی
زبان پارسی در دانشنامه ی آزاد ویکی پدیا

فارسی عربی شده ی پارسی، (که پارسی دری و دری نیز نامیده می‌شود.) زبانی است که در کشورهای ایران، افغانستان [۱]، تاجیکستان [۲]و ازبکستان [۳] به آن سخن می‌گویند (برخی زبان پارسی در تاجیکستان، ازبکستان و چین را پارسی تاجیکی می‌نامند.

پارسی زبان رسمی کشورهای ایران و تاجیکستان و یکی از زبان‌های رسمی‌ کشور افغانستان است. در ایران نزدیک به ۴۰ میلیون[۴]< (بین ۵۸٪ تا ۷۹ ٪) پارسی زبان هستند[۵]؛ در افغانستان ۲۰ میلیون، در تاجیکستان ۵ میلیون[۶]، و در ازبکستان حدود ۷ میلیون نفر.[نیازمند منبع] زبان پارسی گویش‌ورانی نیز در هند و پاکستان دارد (نگا:زبان پارسی در شبه قاره هندوستان). روی هم‌رفته می‌توان شمار پارسی‌دانان جهان را حدود ۱۱۰ میلیون نفر برآورد کرد. [نیازمند منبع]

گرچه پارسی اکنون زبان رسمی پاکستان نیست، پیش از استعمار انگلیس و در زمان امپراتوری مغول (به فرمان اکبرشاه)، زبان رسمی و فرهنگی‌ شبه‌قاره هند بوده‌است. زبان رسمی‌ کنونی‌ پاکستان، اردو، که «اسلامی‌شده»ی زبان هندی است، بسیار تحت‌ تأثیر پارسی بوده‌است و واژه‌های پارسی‌ بسیاری دارد به خاطر تأثیر بسیار زیاد زبان پارسی در پاکستان، بنیان‌گذاران پاکستان تصمیم گرفتند که سرود ملی‌ آن کشورً به زبان پارسی سروده شود. (نگاه کنید به قومی ترانه)[۷] زبان فارسی از خانواده زبانهای هندواروپایی و گروه زبانهای ایرانی به شمار می رود وبا زبانهای لاتین یونانی انگلیسی روسی و سایر نزدیکی دارد.زبان مادری بیش از 70% جمعیت ایران از گروه زبانهای ایرانی ست. این زبانها شامل زبان های فارسی کردی بلوچی مازندرانی گیلکی تاتی وتالشی می گردد.همچنین زبان فارسی گویش هایی نظیر لری بختیاری بندری و نظایر آن دارد.زبانهای ترکی که 28% مردم ایران بدانها گفتگو می کنند دومین گروه زبانی عمده در ایران است.بیشتر گویشوران این گروه به ترکی آذربایجانی تکلم می کنند.گروه سوم زبانهای رایج در ایران از شاخه زبانهای سامی بوده و محدود به عربی سریانی و مندایی است که کمتراز 2 میلیون گویشور دارند.غیر از این سه گروه زبانی زبان ارمنی نیز زبان اقلیتی200 هزار نفری ارمنیان است که دین مسیحی داشته و در شهرهای تهران اصفهان تبریز اراک شاهین شهر ارومیه و اهواز زندگی می کنند.[۸]

فهرست مندرجات

[نهفتن]

 

|+| نوشته شده توسط علیرضا در جمعه بیست و یکم تیر 1387  |
 زبان فارسی در اینترنت
پژوهش های نوین نشان مي‌دهد زبان فارسي براي نخستين بار به جمع ‪ ۱۰‬زبان پركاربرد در ميان وب لاگهاي اينترنت پيوسته است.
به گزارش ايرنا به نقل از سايت اينترنتي "بي‌بي‌سي‌نيوز"، تازه ترين آمار شركت تحقيقات آمار وب لاگهاي اينترنتي "تكنوراتي"(‪ (Technorati‬علاوه بر مطلب فوق نشان مي‌دهد روند رو به رشد تعداد وب لاگهاي اينترنتي همچنان ادامه داشته و هم‌اكنون روزانه حدود ‪ ۱۰۰‬هزار وب لاگ جديد در اينترنت ايجاد مي‌شود.
بر همين اساس كاربران وب لاگها در مجموع روزانه ‪ 1.3‬ميليون به‌روزنگاري انجام داده و مطالب وب لاگهاي خود را تغيير مي‌دهند.
بررسي‌هاي انجام شده حاكي از آن است كه وقايع مهم در جهان تاثير زيادي بر ميزان به‌روزنگارهاي وب لاگهاي اينترنت داشته و به طور مثال جنگ اسرائيل و لبنان در تابستان گذشته سبب رشد فزاينده به‌روزنگاري وب‌لاگها توسط كاربران شده است.
به گفته "ديويد سيفري" موسس شركت "تكنوراتي"، آمارهاي جمع‌آوري شده نشان مي‌دهند در حال حاضر وب لاگها نقش مهمي در بحث پيرامون وقايع و مسايل مهم جهان بر عهده دارند.
اطلاعات جمع‌آوري شده توسط اين شركت نشان مي‌دهد هم‌اكنون ‪ ۵۷‬ ميليون وب لاگ در اينترنت وجود دارد كه ‪ ۵۵‬درصد از آنها دست كم يك بار در هر سه ماه توسط كاربران ايجادكننده آنها به روز مي‌شوند.
شركت "تكنوراتي" تمامي وب لاگهاي اينترنت را بر اين اساس كه چه تعداد لينك به سوي آنها در ساير وب سايتها و وب لاگها وجود دارد، رتبه‌بندي مي‌كند. هم‌اكنون حدود ‪ ۴‬هزار وب لاگ در اينترنت وجود دارد كه بيش از ‪۵۰۰‬ لينك به سوي آنها نشانه رفته‌است.
برخي از اين وب لاگها داراي سابقه فعاليت چندين ساله بوده و مطالبشان دست كم دو بار در روز توسط نگارندگانشان به روزنگاري مي‌شود.
هم‌اكنون زبان انگليسي بيشترين زبان مورد استفاده در وب لاگهاي اينترنت بوده و پس از آن زبان ژاپني در رتبه دوم قرار دارد.
به رغم محدوديتهاي اعمال شده براي وب لاگ نويسي در كشور چين ، زبان چيني اكنون سومين زبان پركاربر در ميان وب لاگهاي اينترنت است.
|+| نوشته شده توسط علیرضا در چهارشنبه بیست و دوم خرداد 1387  |
 گفتگوی روزنامه ی جام جم با دكتر حسن انوشه
با دكتر حسن انوشه، سرپرست دانشنامه بزرگ ادب فارسي
آرام آرام خودمان را پيدا مي‌كنيم
دكترحسن انوشه از آن دست پژوهشگران ايراني است كه يك وجهي نيست. او با ‏اراده بزرگي كه دارد در چند حوزه در فرهنگ ايراني سرآمد است. تدوين ‏دانشنامه بزرگ ادب فارسي كه تاكنون 8 جلد آن منتشر شده است، ده‌ها اثر ‏تاريخي در حوزه ايران و فرهنگ ايراني وآثار زيادي كه با توجه به رشته ‏تخصصي وي (دكتري زبان فارسي) در اين حوزه نوشته و گردآوري كرده، ‏گوشه‌اي ازفعاليت‌هاي اين پژوهشگر ايراني است. او عقيده دارد فارسي زبانان ‏ايران و منطقه دارند يكديگر را پيدا مي‌كنند و دوران غربت زبان فارسي رو به ‏پايان است.‏

دنباله ی نوشته
|+| نوشته شده توسط علیرضا در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386  |
 والنتاین ایرانی
سپندارمذ (5 اسفند) روز دلدادگان ایرانی است، "والنتاین" را به فرهنگ خود بسپاریم چاپ ارسال به دوست
به بیان ابوریحان بیرونی، «اسفندارمذ» ایزد موکل بر زمین و ایزدحامی و نگاهبان زنان شوهر دوست و پارسا و درست کار بوده. به همین مناسبت این روز،عید زنان به شمار می رفت. مردم به جهت گرامیداشت، به آنان هدیه داده و بخشش میکردند. زنان نه تنها از هدایا و دهش هایی برخوردار می شدند، بلکه به نوعی در اینروز فرمانروایی می کردند و مردان باید که از آنان فرمان می بردند.
-----------------------------------------------------------------------------------------
 

دنباله ی نوشته
|+| نوشته شده توسط علیرضا در جمعه بیست و ششم بهمن 1386  |
 دریای مازندران
پذيرش سهم کمتر از 50 درصد دریای مازندران، در حکم تجزيه ی ايران است

حقوق تاريخي و قانوني ملت ايران بر پايه قراردادهاي موجود ميان ايران و اتحاد شوروي، روشن و مسجل و مسلم است.
هيچ‌کس و هيچ مقام نمي‌تواند و اجازه ندارد که از سوي ملت ايران قراردادي را امضا کند که کوچک‌ترين خدشه بر منافع و مصالح ملت ايران در درياي مازندران وارد کند...

 

دنباله ی نوشته
|+| نوشته شده توسط علیرضا در چهارشنبه بیست و ششم دی 1386  |
 خليج هميشگی فارس حق مسلم ماست
persian_gulf_arabi.jpg
|+| نوشته شده توسط علیرضا در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386  |
 
 
بالا